古代宗教青岛雕塑

从公元220年魏、蜀、吴三国鼎立起，到公元581年隋统一中国为止的三百多年，历史上称之为魏晋南北朝时期。由于封建割据和战乱的频繁，使人民处于水深火热的灾难和痛苦之中。在这一时期里，作为封建统治思想的儒家纲常伦理说教和道徒方士的妄说妖术，已不足以适应统治阶级的要求，需要借助于从印度传人的佛教教义来作为他们应时辅助手段。佛教的"因果报应"和"生死轮回"，对于受苦受难的人民有着极大的欺骗和麻痹作用，而对于封建统治者来说，却能收到"助王政之禁律"的成效(见《魏书•释老志》)。

封建统治阶级深深懂得，在向人民进行宗教思想宣传中，青岛雕塑艺术是一种很好的形式，这就是为什么在中国古代艺术中，以宗教为内容的雕塑所占比重很大的原因。可以这么说，自魏晋南北朝到明清各代的雕塑艺术，主要是为宗敏服务的。尽管在宗敏中有佛教和道教之分。自鸦片战争前后，在中国的国土上又有了耶苏和基督教，但他们的宗旨都是一样的，都是要为统治阶级的阶级利益服务的。

因此，将抽象的宗教教义形象化的宗教雕塑，从内容上看，必须努力反映统治阶级的阶级意志，为他们奴役、压迫和剥削劳动人民的行为进行辩护。因此。从艺术形式上来说，必须适应为人民群众所喜闻乐见的要求。