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五代时期的佛教雕塑

发布者:海天盛世雕塑  发布时间:2016/9/20 9:18:38

另一个以崇佛著称的是闽王王审知,于天佑三年(906年〉铸高丈六的铜佛像一躯,丈三的菩萨像一躯,置于福州开元寺山塔院。其后又在同光二年(924年〉建炉十三座于城西南,冶铜、铁三万斤铸释迦、弥勒诸像。海天盛世青岛雕塑公司小编了解到,这些造像久己散失,现在尚存者有王审知的少子王延曦于永隆三年(941年)建在福州乌石山东麓的崇妙保圣坚牢塔。塔身分层浮雕各种名号的佛像及其他形像,共62躯,仪容端严,雕刻工细,另外,南汉王刘锥子大宝十年(967年)在广州所造的光孝寺千佛铁塔,塔身浮雕大小佛像,也有一定的艺术价值。南庸中主李缭与后主李煌也酷好佛教,广建寺院,以至"建康寺院跨州连县,地过豪右",可惜寺庙及造像大都毁灭,所遗重要者只有南京栖霞山舍利塔了。在较重视佛教的四川前后蜀国.则有著名塑匠简州〈今简阳东)人许侯,在前蜀武成(908-910年)年间造炽盛光佛、九咂二十八宿于大圣葱寺,造释迦立像于华严阁下西畔。另一位名匠雍中本在圣兴寺天王院造天王及其部属像,还有炽盛光佛与九喔二十八宿。这些造像释道相杂,渐开宋代四川地区儒、释、道三教造像混杂的风气。

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